手机签到经验翻倍！
分享到：
| 发表于 2016-06-20 11:09:08 楼主 | |
|
中国唯一德昂族聚居地三台山乡，位于云南西南通往瑞丽、畹町国家级口岸交通要塞320国道上，距州政府所在地芒市半小时车程，人口6000多，也是云南最少民族之一。 从芒市出来向南行驶，赶到三台山乡见过负责人后，由文化站景颇族小鲁带路，朝后山驶去，越往上山路越加窄，有些路段在雨水侵蚀下泥泞得厉害。今天要去拜访邦外老寨一位世居于此，82岁高寿德昂族民间艺人李腊翁，听他传唱德昂族古歌《达古达楞格莱标》。 李老正在家中闲坐，75岁老伴正在堂屋折叠祭祀用彩旗。他们有七子女，三个女儿嫁出，三个儿子分家，现和小儿子住一起。政府补助六千两块钱盖房子，一共盖了6万块钱。好在小儿子除种地，种甘蔗、咖啡外，还开拖拉机帮乡里乡亲的拉拉料子什么的，所以没有欠下外债。 文化站小鲁对李老用他们自己语言嘀咕几句，李老很配合地找到车房僻静处，哼将起来：“很久很久以前啊，当大地还在懵懵懂懂、浑浑噩噩的时候，天上可是一片灿烂的日子，到处是青青绿绿的茶树、茶桩；茶树啊，你是万物的阿祖，天上的星星、月亮、太阳啊，都是茶树精灵变出来的。” 小鲁翻译中得知，德昂族创世史诗《达古达楞格莱标》，是说茶叶演绎人间神话的故事，这和之前塔城藏族民族英雄《格萨尔王》，及梁河阿昌族人《遮帕麻和遮咪麻》截然不同，图腾崇拜更具象，完全超乎想象。《达古达楞格莱标》，是德昂族至今唯一一部创世史诗，全诗共1200余行，以茶树为万物阿祖生发人间诸多情态，有德昂人之处就有茶叶，有茶树地方就有德昂人。 “茶树精看到大地一片凄凉、萧索，就问万能之神帕达然：‘我们为什么不能到大地去生长？’帕达然说：‘大地一片漆黑，到处都是灾难，到那里去是要吃苦的，并永远也回不到天上。可茶树精却义无反顾地要求到大地上生存，希望在自己的努力下，使大地从此变成跟天上一样美丽。” “当万能之神帕达然把天上的茶叶撕碎撒向大地变成世间人类时，散落在各处茶的后人，就成了自以为的傣族、景颇族、德昂族。那时，刚刚来到充满苦难的人世间，大家像一家人一样，和和美美，齐心合力对付共同的妖魔，大家在一起多么美好啊!” “德昂人的祖先啊，我们有今天的日子不能忘了你们啊，每逢节日庆典，人们因为有了土地、庄稼，有了色香浓浓的茶叶，就要唱歌跳舞；人们唱啊跳啊，唱不完你给我们带来的力量，跳不完你给我们带来的智慧，让人们战胜苦难，每天过着幸福美满的好日子啊！” “很古很古的时候，有两位天神，一个叫昆桑，一个叫昆宋，以三年为期，昆桑和昆宋轮流管理天下。一次，昆宋误传天意，将雨季说成旱季，旱季说成雨季误了生产节令，遭到人们反对。天神遂决定不再让昆宋管理天下，但派谁去也杀不了他，只好叫妇女用头发丝勒下他的头来……” 傣族、景颇族、德昂族共同拥有的泼水节，在祭祀中用水清洗昆宋尸身，为防尸身污染世间；烧白柴，则烧昆宋头颅，不让他复活祸害人类。久而久之，泼水与被泼者，演变成人们互相之间一种美好祝福。 李腊翁八岁没爹，十一岁妈又去世，可怜少年却被老天垂帘，赋予天籁嗓音，让他年轻时就唱响德昂山寨，成了名噪一时的德昂民间艺人。八十年代初期，李腊翁在缅甸拿到本书，一看是写德昂族、景颇族、德昂族几兄弟恩怨的《达古达楞格莱标》经书，爱不释手。拿回来就开始学习吟唱，并去北京参加民间歌手比赛。以前有这本书，被烧掉，恢复可以学、用后，才从缅甸找回来。缘由《达古达楞格莱标》的吟唱，2009年，李腊翁被列为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 近几年，李腊翁开始抄写那部从缅甸带回来的经书，到我们来之前刚抄完。李老郑重地把这份凝聚半生心神的经书交个政府保管，算对后世有个交代，达成流芳百世的意愿。 （待发）
评分：+Z金豆 5 已有 1人参与评分 |
|
|
个性签名：无
|
| 发表于 2016-06-21 20:26:02 1楼 | |
| 分享好友精彩佳作！ | |
针对ZOL星空(中国)您有任何使用问题和建议 您可以 联系星空(中国)管理员 、 查看帮助 或 给我提意见
